Escena 2

Hace rato que se terminó el agua del termo. Seguimos allí sentados, hablando, riendo, recordando. Cada anécdota trae otra tras de sí. Hablamos de la vida. Mariano ríe y cita aquella frase de Enrique Pinti: Al final solo quedan los artistas ♪. Miro la calle desierta casi. Trato de encontrar las estrellas que bien se han escondido tras algunos nubarrones. Nos preguntamos qué es tener diecisiete años... No lo sabemos. Acá estamos, despues de tanto y tanto.
Quizás esa charla, esa escena y esa complicidad. Quizás tener diecisiete años sea eso.

Nómade

Algunas veces me retraso en la ducha, dejando que una fina gota de agua caiga durante minutos sobre mi espalda. Mientras pienso que hacer. Donde refugiarme, donde esconderme.
Otras veces, me dejo estar. Trato de perder tiempo, de no ser consciente de su paso. Trato de retrasarme, de hacer lo que sea por no volver. Por no encontrarme solo ante mi soledad. Por no vérmelas cara a cara con la verdad.  Hay veces en las que solo miro la pared celeste de mi cuarto. ¿Por qué se me ocurrió pintarla así? No me acuerdo. Y tengo miedo de que todas mis acciones solo sean manotazos de ahogado, intentos desesperados por saber quien soy, que hago aquí.
Derramo mis lagrimas como un nómade. Antes de una reunión, de camino a casa de algún amigo, o despacio al acostarme. Sé que no debo llorar. Lo sé como te hacen saber las cosas impuestas por la costumbre y el orden.
Y así sigo, sabiendo que algún día el nudo ese aprieta mi garganta con cada insulto, con cada imagen, con cada situación algún día explotará.  Mientras espero que mi esperanza y mis ganas no sean como el hilo de agua de la ducha que en algún momento se termina.

Inventario poético I, Las vías que duermen

Vías que duermen
a la espera de que las nubes dejen de tapar la luna.
A la luna le quitan su brillo
nocturnos vigilantes de acero
que el hombre ha levantado.
Hay ruidos, has luces azules a lo lejos,
hay escombros y túneles. Túneles en que
un niño puede imaginar un mundo.
Pequeñas plantas silvestres, pequeñas ciudades.
Los árboles quieren señalar un camino.
La calle de tierra colorada
muchos recuerdos, o como otros le quieren llamar,
mucha gente.

Natali Metz

Kevin Jones 

Escena 1

Si hubiesen ido caminando hubieran sentido las piedras crujir con el camino. Pero no, iban en un auto que a cambio les daba el crujir de sus sentidos.
Ella, sabía. Sabía como saben esas cosas las mujeres. Él, dijo. Dijo como cuando las palabras son pura e inmediata acción. Un dame un beso que sepa a despedida resuena a veces para quienes saben oír las piedras al crujir.

Mirar el orden capitalista a los ojos - Entrevista a la Agrupación Hacha y Tiza

Hay días en que uno puede tener esperanza. Esa esperanza que recorre los ojos cuando uno se encuentra con otras personas que caminan en pos de los mismos ideales. Levantarse contra el injusto sistema en que vivimos requiere mucha esperanza. Dicen que los jovenes somos portadores de ella. Como si ésta fuese una herencia que hemos recibido. No sé si es tan así, pero en ese caso acá estamos tratando de hacernos cargo.
Los caminos, cesgados por el Capitalismo inhumano que nos rodea, hayan lugares donde agrietarse. Ya recordaba Castaldo esa frase de Gramsci "Ninguna hegemonía es absoluta". Y he aquí nuestra esperanza. Esperanza que hoy traduzco en poder conocer el testimonio de la Agrupación Hacha y tiza. Una agrupación que nace en representación del pueblo cansado, en contra de un sistema al que debemos enfrentarnos. De izquierda, socialistas y latinoamericanistas estos entrerrianos estan dando una lucha ambiental y social desde El Brillante, en el Departamento Colón... Hasta allí, viajaron mis preguntas a través de Facebook.

-¿Cómo surge Hacha y Tiza? ¿Qué acciones han ido llevando a cabo?
HyT! surge como una necesidad. La necesidad que teníamos era la de participar en una agrupación que tenga una mirada totalizadora, digamos que superase la mirada particular de los conflictos y problemas que era la teníamos en los espacios en los que militamos los militantes de HyT!. Muchos de estos espacios: sindicales, asambleas ambientalistas, movimiento barriales, en general tienen una mirada de los problemas desde su contacto directo, pero no les permite ver el problema en un sentido sistemático, es decir, todos los problemas que surgen son una consecuencia propia del sistema en el que vivimos, que es el sistema capitalista. Por eso, y ante la necesidad de militar contra este sistema es que nació HyT!. Comenzamos nuestras actividades luchando y denunciando a la empresa Iberpapel S.A. -una forestal española- por el delito ecológico que habían cometido en el humedal de Arroyo Caraballo, destruyendo unas mil hectáreas virgenes. En aquel momento decíamos que el problema si bien era ecológico también lo era económico y político, ya que las empresas multinacionales vienen, hacen abuso de nuestros recursos, nos exprimen y nos abandonan agotados de la misma manera que hace 500 años, pero también es cierto que esto no lo harían sin ayuda de nuestros políticos y empresarios, siempre dispuestos a subirse a un negocio rápido. Con el tiempo este tema fue creciendo y actualmente se encuentra en la Corte Suprema de la provincia, donde la empresa está tratando de evitar la orden de demolición y vuelta al estado anterior del espacio natural. De nuestra parte pedimos el cumplimiento de lo mismo y la expropiación del predio, la puesta en práctica de un plan de recuperación en manos de alguna universidad pública y la gestión vecinal del espacio como Área Natural. Así se le devolvería a la gente algo de lo que nos han sacado y serviría como caso ejemplificador para otros capitalistas. Otras actividades vinculadas al movimiento ambiental es la lucha contra los basureros a cielo abierto y varias actividades de propaganda, información y agitación sobre problemas sociales como son la explotación laboral, el problema de la vivienda en localidades turísticas, el papel de los jóvenes en la política. Y bueno, es una lucha diaria. Se hacen otros tipos de actividades pero tienen que ver más con la vida interna de la organización, pero que son complementarias a la militancia.
-Como Agrupación han tenido gran incidencia en los problemas ambientales y sociales de su zona, ¿Cuáles creen que son los mayores y más urgentes desafios que se nos presentan en este marco?
Ésta pregunta sin dudas es de lo más difícil. Creemos que somos una voz que se comienza a escuchar, más por el ruido que por los micrófonos que nos acercan, pero sabemos que el poder no les da la voz a los que quieren cambiar el mundo. Sin embargo, sabemos que contamos con el apoyo de nuestra gente y nuestra legitimidad brota de nuestra militancia. Hace un tiempo Iberpapel S.A. y después el Municipio de Colón hicieron una denuncia en contra nuestra por hacer pintadas y pegar afiches -respectivamente- y la reacción de un montón de gente, verdaderos elementos populares, fue de respaldo y apoyos; no creo que muchos políticos tengan la suerte de tener el apoyo fraterno de otros compañeros y personas en general como el que tenemos nosotros. ¿Si estamos conformes? ¡No! ¡De ninguna manera! La idea de HyT! es la de convertirse junto a otras fuerzas de Izquierda en una agrupación con peso en las decisiones de la sociedad, e indudablemente en la posibilidad de gestionar el estado en favor de las clases populares. Pero es interesante, para volver a la pregunta, vemos que cada vez más gente se acerca a nuestra agrupación a pedir una mano, que siempre está tendida para acompañar a las luchas necesarias.
Sobre la segunda parte de la pregunta, de cuales son los problemas, bueno tenemos de todo... como pa´hacer dulce, como se suele decir...En lo ambiental, la basura, el crecimiento descontrolado de la ciudad, la falta de cloacas, los desmontes cercanos cruzados con las plantaciones de monocultivos de eucaliptus, y bueno, todo esto con su correlato social: problemas de salud, encarecimiento de los terrenos y déficit habitacional, contaminación de los arroyos y perjuicio para los pescadores artesanales, el trabajo casi esclavo en las plantaciones de eucaliptus, concentración y extranjerización de la tierra, trata de mujeres, y un gran etc...!
-¿Cómo deberiamos reaccionar los jóvenes?
Sin lugar a dudas informarse, participar, organizarse, actuar, hacer una auto-critica de la acción y volver actuar, así actuamos nosotros y creemos que es la mejor manera. Pero sin lugar a dudas para superar estás situaciones la participación crítica de los jóvenes es de vital importancia, además porque es necesario reponer los 30.000 compañeros que la dictadura nos robó para poder mirar al Orden capitalista a los ojos y decirle qué es lo que queremos para nuestro pueblo.
-¿Cómo ha reaccionado el poder a su ejercicio del derecho de agruparse y llevar a cabo acciones concretas?
La primer reacción del poder-al cual hay que dividir entre dos o tres fracciones: Poder mediatico, político, empresarial- es la negación de la existencia de oposición, después cuando no queda otra que reconocer que existís pasaron a desmerecer, a decir que eramos vándalos, que eramos "4 o 5", que eramos unos locos, y bueno, lo de siempre. Nada nuevo para militantes que pertenecemos a la tradición socialista; sabemos que hace 200 años la clase dominante se dirige de la misma manera. Ahora la nueva maña es la de judializar la protesta, y tratar de amedrentarnos con demandas por contravenciones menores, pero en concreto no han pasado de lo discursivo, ya sea porque era mero discursos -chamuyo- o bien porque el poder judicial no les da polilla.
Con respecto a los medios, en un primer momento uno de los diarios -El Observador- se hacía eco de las demandas ambientales pero no de las políticas, mientras "El Entre Ríos" miraba para otro lado, o usaba nuestra información sin citarnos! Pero desde hace un tiempo, sobre todo desde la muerte de Daniel Ortiz, que denunciamos la responsabilidad del Senador Arlettaz en no conseguir los medicamentos que nos había prometido, los diarios, atravesados por las elecciones y la plata de las propaganda se han puesto hostiles y cada vez que hacemos algo nos pegan. Pero como dijo Mao Tse Tung: "Nada nuevo hay bajo el sol"...
-¿Creen que su experiencia es multiplicable en distintos puntos de la provincia?
Seguramente sea "multiplicable", pero reconocemos que si bien hay puntos en común, cada zona tiene problemas particulares, y eso lo pueden responder solo sus militantes. Es decir, el primer paso es conocer al pueblo propio.
-Y por último lo que preguntamos a todos nuestros entrevistados, ¿Qué piensan de la actual generación?
En general compartimos que existe un gran empuje, y que este empuje está siendo canalizado en algunos casos positivamente y en otros no tanto. La juventud tiene en las manos un pais en ruinas, por lo que tiene la virtud de tener todo por crear, todo lo que quiera hacer, está ahí, ¡al alcance de las ganas!
El blog de HyT! es www.agrhachaytiza.blogspot.com

Entrevista Realizada por Kevin Jones

para el Diario del Foro Juvenil de Seguí 

Hay un sol

Hay un sol entre Paraná y Seguí
que temo no volver a ver.
Me recuerda a la anciana ciega que
estiraba sus manos al cielo. Parecía que rezara.
La ciudad parece ser siempre la misma.
Una cosa viscosa que se estira al borde del río.
El mundo me parece una anciana ciega,
quizás rezando para algún día ver.

Tratame bien

Actúo. Sé por qué lo hago. Sé para qué lo hago. Sin embargo, uno no deja de sentirse raro en el medio del camino. De sentir esas ganas de mirar atrás y replantearse tantas cosas.
Estos días, de mucho trabajo han sido días felices también. Porque los resultados que he ido obteniendo son buenos. Y, como de costumbre, superan los objetivos que me había planteado a mi mismo.
Pero, este post se escribe por algo ¿no? Y bueno, eso es ese sentimiento de falta de plenitud que me persigue y me angustia. Es decir, hay momentos en que deseo con fervientes ganas decirme a mí mismo: Tenés 17 años, has llegado más lejos de lo que imaginaste y no puedes negar que has participado de la realidad de tu pueblo. Y ahí sigues, creyendote tonto e inutil.
Y así me sigo considerando. De nada vale para mí todo lo que he hecho si aún sigo recibiendo esas bofetadas de maltrato constante.
Es decir: Amo a quienes considero mis amigos, trato de interesarme por sus problemas, cumplo con lo que prometo y jamás los he dejado "plantados". Sin embargo, ¿por que les cuesta tanto tratarme bien? No hablo de quererme ni nada de eso. Hablo del trato que merezco como persona.

Por eso, hoy siento en el banquillo de los acusados a todos quienes quiero y los culpo a todos ellos de mi falta de autoestima. Porque hoy, quiero hacerme valer un poquitin más :D

Gay

-No se sorprendan. Hay escuelas en las que eso se enseña - dijo Ignacio, el profesor de Catequesis con visible horror -. Desde chiquitos, desde el jardin de infantes les enseñan que son libres para elegir la sexualidad que quieran, que son los dueños de su cuerpo y pueden hacer con él lo que quieran.
Mis compañeros respondían con abruptos "¿¡que!?, y de inmediato comenzaron a repudiar aquella palabrita capaz de despertar la más incivilizada intolerancia. Y allí devuelta yo. Teniendo que escuchar aquellas cosas como "Si yo tengo un hijo puto me mató", que fue lo que dijo Leo. Obviamente, esas palabras de él me las esperaba. Luego arremetió Juan diciendo que él estaba en contra de eso, que no le parecía bien. Y su mejor frase fue: "Debe ser lo peor para una madre. El más grande dolor." Y allí tuve que empezar a hablar. De vuelta, cansado ya de tener que seguir diciendo lo mismo. Algo quise argumentar mientras el enojo me consumía. Le dije que el peor dolor debía de ser que su hijo sufriera, que tuviera una enfermedad como el cáncer. Y ahí tuve un momento de luz y encontré un argumento que ni yo sabía que tenía...Dije que no podían horrorizarse tanto ante un acto de amor. El profesor, trataba de aclararme que no se trataba de un acto de amor. Las preguntas brotaban de mí: ¿El amor de una madre no alcanza para comprender que su hijo es diferente?. María Alejandra decía desde el otro lado del aula que dentro de unos años los chiquitos iban a ir al jardín y decir "yo tengo dos papás" y que se preocupaba por sus hijos. Porque entonces, iban a tener la mala suerte de crecer creyendo que eso está bien. 
Quizás nada de ese momento me dolió tanto como el silencio de mis amigos. Silencio suficiente para saber que uno se sigue encontrando solo, nadando contra la corriente. Sería más fácil dejarlo pasar. Sería más facil esperar tres meses e irme. Irme y hacer mi vida como recomiendan mis padres. Pero no. Les guste o no, esta persona que soy yo no se cansará de luchar contra un prejuicio estúpido. 
¿Qué les hace de mal que dos personas se amen? ¿Qué? ¿Nadie es capaz acaso de ponerse en el lugar del otro? A todo esto, el profesor continuaba explicado que el hombre había sido creado para la mujer y la mujer para el hombre. Y que había otras escuelas, mayormente privadas, en las que las maestras "ayudaban mucho" llamando a los padres en cuanto veían algo raro en sus hijos. 
¿Qué educación queremos? ¿Queremos más generaciones de intolerantes? Para que otros adolescentes homosexuales de trece o catorce años sufran la misma tormenta que yo sufrí, solamente para eso sirven ese tipo de comentario de gente tan pelotuda que no es capaz de darse cuenta el daño que hacen. Que nadie me venga a hablar a mí acerca de dios. Que nadie se atreva a hacerlo. Porque yo creía en esta Iglesia, porque yo lo creía realmente y lo militaba con la fuerza de las ideas. Y creo que Ignacio, mi profesor de catequesis, no sabe lo fuerte que es para un adolescente pensar que le ha fallado a sus padres y amigos, pero aún mas fuerte es sentir que le ha fallado a su propio dios. Y fue ante el sagrario de la parroquia que le dije a esa cosa que creía era Cristo que era gay. Que lo sentía mucho, que ese chico con el que me sentaba me gustaba mucho. Que no sabía que hacer. Esa ha sido mi intima relacion con dios desde entonces. La de ese confindente más alla de toda la farsa circense eclesiastica. Entonces estaba terminando sexto grado. Y ahora estoy terminando quinto. Y acá me encuentro, reflexionando. No parado ya en el mismo punto. Pero sin saber igualmente si como sociedad hemos avanzado o no. 
¿Cómo haremos la revolución si estamos ocupados en juzgar que es lo que cada persona hace o deja de hacer con su culo? ¿Cómo nos da la cara para hablar de moral desde el Catecismo y despues expulsar a todos los gays de lo "bueno y correcto"? ¿Cómo esperamos que para esa madre, ese padre y ese chico que ama de una manera diferente, les sea más facil aceptar, comprender, ser amados y amar si seguimos educando de la misma manera, con los mismos prejuicios?
Gay. Esa palabra que aún es tabú en Seguí.